"Vždy se mi zdálo, že mi to krouží a zjevný nedostatek vůle."
Když jsem někomu poprvé řekl, že jsem duševně nemocný, reagoval nevěřícně. "Vy?" zeptali se. "Nezdáš se mi tak nemocný."
"Dávejte pozor, abyste nehráli kartu oběti," dodali.
Podruhé, když jsem někomu řekl, že jsem duševně nemocný, zneplatnili mě.
"Všichni jsme někdy v depresi," odpověděli. "Prostě to musíš napájet."
Bezpočetkrát jsem měl pocit, že moje duševní nemoc je moje chyba. Nesnažil jsem se dost, potřeboval jsem změnit perspektivu, nedíval jsem se na všechny své možnosti, přeháněl jsem, kolik bolesti jsem měl, hledal jsem jen soucit.
Pokud jsem nebyl v psychické pohodě, naznačili, byl to zjevně problém se mnou, který neměl nic společného se systémy, které nám selhávají.
Moje „selhání“ žít funkční a šťastný život nemělo nic společného s biologickými, psychologickými a sociologickými faktory, které přispívají k duševnímu zdraví. Místo toho se mi vždy zdálo, že mi to krouží a zjevný nedostatek vůle, který mě držel dole.
Na chvíli mě tento druh plynového osvětlení - popření mých bojů, které mě přimělo zpochybnit moji vlastní realitu - přesvědčil, že moje duševní nemoc není platná ani skutečná.
Stejně jako mnoho duševně nemocných lidí jsem nemohl pokročit ve svém uzdravení, dokud jsem nepřestal obviňovat sebe a začal hledat správný druh podpory. Ale může se cítit nemožné to udělat, když jsou lidé kolem vás přesvědčeni, že děláte něco špatně.
Kultura, která běžně zpochybňuje závažnost našich nemocí a upřímnost našeho úsilí - účinně obviňuje oběť - brání mnoha z nás v přístupu k péči, kterou potřebujeme.
A podle mých zkušeností je to v této společnosti normou.
Chci tyto kritiky rozbalit. Realita je taková, že neubližují jen mně, ale milionům lidí, kteří se s těmito nemocemi potýkají každý den.
Zde jsou čtyři způsoby, jak jsou lidé s duševním onemocněním obviňováni z toho, čím procházejí - a co se můžeme naučit z těchto škodlivých předpokladů:
1. Očekáváme, že naše nemoci překonáme pouze silou vůle
Pamatuji si, když mi můj starý terapeut řekl: „Kdyby tvé duševní nemoci byly jen problémem s přístupem, nezměnil bys to teď?“
Když jsem zaváhal, dodala: „Nemyslím si, že bys tím trpěl tak hluboce a tolik, kdyby řešení bylo tak jednoduché.“
A měla pravdu. Dělal jsem všechno, co jsem mohl. Mé boje nebyly způsobeny nedostatkem úsilí z mé strany. Udělal bych cokoli, kdyby to mělo konečně zlepšit.
Lidé, kteří osobně nezažili duševní chorobu, často kupují myšlenku, že pokud se budete dostatečně snažit, duševní nemoc je něco, co můžete překonat. Jedním tahem štětce je to znázorněno jako nedostatek vůle a osobní selhání.
Mýty jako toto zbavují lidi síly, protože se soustřeďují na vytváření zdrojů, které nám pomáhají, a místo toho vrhají úplnou a úplnou odpovědnost na osobu, která trpí, aby řešení vypadala z čista jasna.
Kdybychom ale mohli své utrpení zmírnit jednou rukou, neudělali jsme to už? Není to zábava a pro mnohé z nás to narušuje náš život významným a dokonce nesnesitelným způsobem. Ve skutečnosti jsou duševní poruchy celosvětově hlavní příčinou zdravotního postižení.
Když místo toho, abyste se zasazovali o systém, který nás podporuje, dáte břemeno na duševně nemocné lidi, ohrozíte to naše životy.
Nejen, že je méně pravděpodobné, že vyhledáme pomoc, pokud se od nás očekává, že půjdeme sami, ale zákonodárci si dvakrát nerozmyslí, že by se financování snížilo, pokud by se s ním zacházelo spíše jako s problémem postojů než s legitimním problémem veřejného zdraví.
Nikdo nevyhrává, když opouštíme lidi s duševními chorobami.
2. Za předpokladu, že správná léčba je rychlá a snadno přístupná
Trvalo mi více než deset let, než se moje příznaky poprvé objevily, abych dostal správnou léčbu.
A to nese opakování: více než 10 let.
Můj případ je výjimečný. Většině lidí bude trvat roky, než poprvé vyhledají pomoc, a mnoho z nich nikdy nebude léčeno vůbec.
Tato propast v péči může být příčinou značné míry předčasného ukončení, hospitalizací, uvěznění a bezdomovectví, které jsou v této zemi pro lidi s duševními chorobami ohromující realitou.
Nesprávně se předpokládá, že pokud bojujete s duševním zdravím, může dobrý terapeut a pilulka nebo dvě snadno napravit situaci.
Ale to je za předpokladu:
- stigma a kulturní normy vás neodradily od hledání pomoci
- máte geograficky a finančně dostupné možnosti
- léčba neurodivergence jako nemoci je rámec, který vám slouží NEBO máte přístup k alternativám, které ve vás rezonují
- máte odpovídající pojištění NEBO přístup ke zdrojům určeným pro lidi bez něj
- rozumíte tomu, jak se v těchto systémech orientovat, a můžete najít, co potřebujete
- můžete bezpečně užívat léky a reagujete na léky, které vám byly předepsány
- byli jste přesně diagnostikováni
- máte potřebný přehled, abyste rozpoznali své spouštěče a příznaky, a můžete je předat klinickému lékaři
- máte výdrž a čas vydržet roky testování různých způsobů léčby, abyste zjistili, co funguje
- máte důvěryhodné vztahy s lékaři, kteří řídí vaše uzdravení
… K čemuž dojde až poté, co jste ochotni sedět na pořadníku několik týdnů nebo dokonce měsíců, abyste se nejprve setkali s těmito lékaři, nebo můžete vyhledat krizové služby (například pohotovost) dříve.
Zní to jako hodně? To je Protože to je. A nejde ani tak o úplný seznam.
Samozřejmě, pokud jste vícenásobně marginalizovaní, zapomeňte na to. Musíte nejen počkat, až vás lékař uvidí, ale potřebujete také kulturně kompetentního, který chápe kontext vašich jedinečných bojů.
Pro mnoho z nás je to zatraceně nemožné, protože v psychiatrii jako profesi stále dominují kliničtí lékaři, kteří mají velké privilegium a mohou tyto hierarchie ve své práci replikovat.
Ale místo toho, abychom se zabývali seznamem důvodů, proč se duševně nemocní lidé neléčí, předpokládá se, že se dostatečně nesnažíme nebo že se nechceme zlepšovat.
Jedná se o klam, jehož cílem je zabránit nám v přístupu k péči a udržovat narušený systém, který nám neslouží adekvátně ani soucitně.
3. Očekává, že si zachováme pozitivní přístup
Za veškerým tlakem na „neustálé zkoušení“ a všemi návrhy, které nikdy neděláme „dost“ na to, abychom se zlepšili, je implicitní zpráva, že duševně nemocní lidé se nemohou cítit poraženi.
Nesmíme se na okamžik vzdát, zavěsit rukavice a říct: „To nefunguje a jsem unavený.“
Pokud nejsme neustále „zapnuti“ a nepracujeme na zotavení, je najednou naší chybou, že se věci nezlepšují. Kdybychom jen vynaložili úsilí, nebylo by to tak.
Nezáleží na tom, že jsme lidské bytosti, a někdy je příliš ohromující nebo bolestivé pokračovat.
Kultura, která zachází s duševními chorobami jako s nedostatkem úsilí, je kultura, která říká, že duševně nemocným lidem není dovoleno být plně lidskými a zranitelnými.
Diktuje, že toto úsilí je naší jedinou a trvalou odpovědností a že nám nejsou povoleny okamžiky, ve kterých můžeme truchlit, vzdát se nebo se bát. Jinými slovy, nemůžeme být člověkem.
Očekávání, že duševně nemocní lidé dělají něco špatně, pokud nejsou neustále v pohybu, je nereálné a nespravedlivé břemeno, které na nás může klást, a to zejména proto, že úroveň dysfunkce, kterou mohou podmínky duševního zdraví představovat, znemožňuje obhajovat sebe sama. na prvním místě.
Pocit odradit je platný. Pocit strachu je platný. Pocit vyčerpání je platný.
Existuje celé spektrum emocí, které přicházejí s oživením, a část humanizace duševně nemocných lidí vyžaduje, abychom těmto emocím ponechali prostor.
Zotavení je odrazující, strašidelný a vyčerpávající proces, který může opotřebovat nejodolnější z nás. To nemá nic společného s osobním selháním lidí a vše souvisí se skutečností, že s těmito nemocemi může být těžké žít.
Pokud nám vyčítáte, že se nesnažíme více nebo se dostatečně snažíme - démonizujeme ty okamžiky, kdy se cítíme nejzranitelnější nebo poraženi -, říkáte tím, že pokud nejsme nadlidští a nezranitelní, naše bolest si zaslouží.
To není pravda. Nezasloužíme si to.
A určitě jsme o to nepožádali.
4. Předpokládejme, že jsme příliš funkční na to, abychom byli nemocní, nebo příliš nefunkční na to, abychom jim pomohli
Tady je jeden ze způsobů, jak duševně nemocní lidé nemohou zvítězit: Jsme buď příliš „funkční“ zdáním, a proto se omlouváme za své nedostatky, nebo jsme příliš „nefunkční“ a jsme zátěží pro společnost, která nelze pomoci.
Ať tak či onak, místo toho, abychom uznali dopad duševních chorob na nás, lidé nám říkají, že v obou scénářích problém spočívá na nás.
Přizpůsobuje naše boje způsobem, který je odlidšťující. Jsme považováni za nepoctivé nebo šílené, a v obou případech to tak je náš spíše než kolektivní odpovědnost společnosti a etická povinnost zavést systémy, které nám umožní uzdravit se.
Pokud kategoricky odepisujeme lidi s problémy duševního zdraví tím, že buď znehodnocujeme autentičnost jejich bojů, nebo je vytlačujeme na okraj jako nenapravitelně ztracení, už nemusíme nést odpovědnost za to, co se stane, když jim naše systémy selžou. To je strašně pohodlné, pokud se mě zeptáte.
Lidé obviňující oběti s duševními chorobami nejsou jen otázkou stigmatizace - přímo poškozují lidi se zdravotním postižením.
Tím, že obviňujeme lidi s duševními chorobami z jejich bojů, namísto systému a kultury, která nás důsledně selhává, udržujeme boje a stigma, se kterými žijeme každý den.
Můžeme udělat lépe než tohle. A pokud chceme žít v kultuře, kde je duševní zdraví přístupné všem, budeme muset.
Tento článek se původně objevil zde.
Sam Dylan Finch je editorem duševního zdraví a chronických stavů ve Healthline. Je také blogerem společnosti Let’s Queer Things Up!, Kde píše o duševním zdraví, pozitivitě těla a identitě LGBTQ +. Jako obhájce se věnuje budování komunity pro lidi, kteří se zotavují. Najdete ho na Twitteru, Instagramu a Facebooku nebo se dozvíte více na samdylanfinch.com.
.jpg)
