Vyrůstal jsem velmi v transformacích krásy, od hraní oblékání až po barvení vlasů mých přátel nebo líčení mých synchronizovaných plaveckých spoluhráčů. Byla jsem posedlá scénou filmu „Bezradný“, ve kterém Cher, jejíž „hlavní vzrušení v životě je proměna“, přepracovává její přítel Tai. Líbila se mi myšlenka, že jsme všichni schopni změny, nikdy se neomezila jen na jediný pohled.
V dospělosti vedla tato kreativita ke kariéře ve fotografii.
Poprvé jsem byl přitahován k modernímu kosmetickému portrétu v roce 2012. Tento nastupující trend se často zobrazoval před a po obrázcích jako prostředek k zobrazení dramatického vývoje subjektu od ořezaného a „přirozeného“ po glam a nádherného. Byly prezentovány jako zmocňující, ale implicitní zpráva, kterou jsem nemohl otřást, byla tato: Váš obrázek „před“ prostě nestačí.
Obrazy „po“ byly o dosažení dokonalosti: dokonalý make-up, dokonalé osvětlení, dokonalé pózování, dokonalé všechno.
Manipulace s fotografiemi existuje tak dlouho, jako samotná fotografie. Retušování pro estetické účely existuje od roku 1846, takže etické úvahy o úpravách fotografií nejsou nové. A rozhodně nejsou jednoduché. Je to trochu situace s kuřecím masem a vejci: Máme špatný obraz těla kvůli retušovaným obrázkům? Nebo retušujeme své obrazy, protože máme špatný obraz těla?
Tvrdím, že to druhé je pravda, a způsobilo to zákeřný cyklus.
Herečka a aktivistka Jameela Jamil byla zvláště otevřená ve svém boji za zákaz airbrushovaných snímků. Zašla tak daleko, že je nazvala zločinem na ženách.
"Je to antifeministické." Je to ageistické, “řekla. "Je to tlusté-fobické ... Připravuje vás o čas, peníze, pohodlí, integritu a vlastní hodnotu."
S tímto sentimentem většinou souhlasím. Je však také důležité rozlišovat mezi stříkáním jako zdrojem nebo příznakem problému.
Standardy krásy vždy existovaly. Ideální funkce se v průběhu dějin a kultur lišily, ale vždy existoval tlak na to, aby vypadaly fyzicky nebo sexuálně žádoucí. Mužský pohled a mužské potěšení mají svou cenu. Ženy za to zaplatily svým utrpením. Přemýšlejte o korzetech, olověném make-upu, pilulkách arsenu, extrémní dietě.
Jak se osvobodíme od tohoto cyklu? Nejsem si jistý odpovědí, ale jsem si zcela jistý, že zákaz airbrushování by byl mimořádně obtížný úkol a těžko by to zatlačilo břímě kultury krásy. Zde je důvod.
Větší přístup k editačním nástrojům nemusí nutně znamenat větší dopad
Byl jsem na filmové škole v roce 2008, kdy si jeden ze mých spolužáků pořídil headshot a přenesl digitální soubor do svého notebooku a otevřel se ve Photoshopu. Sledoval jsem, jak rychle a nedbale použil nástroj „zkapalnění“ ke zúžení mé tváře. Měl jsem dvě myšlenky současně: Počkej, opravdu to potřebuji? a počkejte, můžete dělat že?
Adobe Photoshop, průmyslový standard pro software pro úpravy fotografií, je k dispozici od začátku 90. let. Ale z velké části je to kvůli křivce nákladů a učení poněkud nepřístupné pro ty, kteří nepracují v digitálních médiích.
Nyní žijeme v novém světě. Dnes je běžné, že lidé upravují své fotografie, aniž by se naučili používat Photoshop - ať už to znamená přidání filtru nebo další manipulace s obrázkem pomocí aplikace, jako je Facetune.
Facetune vyšlo v roce 2013. V mnoha ohledech demokratizovalo retuš. Zjednodušuje a zefektivňuje vyhlazení pokožky, rozjasnění očí, bělení zubů a tvarování těla a obličeje.
Instagram a Snapchat mají dokonce „zkrášlovací“ filtry, které dokážou proměnit váš obličej pouhým prstem.
V dnešní době je pro masy snadné splnit si své sny zapadnout do západních standardů krásy, alespoň online. V minulosti to bylo většinou k dispozici pouze prostřednictvím profesionálů v oblasti módy a fotografie.
Ano, retušování je častější v našem světě ovlivněném Instagramem. Je však těžké definitivně určit, zda je náš vztah k našemu tělu lepší nebo horší.
Neexistuje mnoho důkazů, které by naznačovaly, že samotné standardy krásy se staly výrazně tísnivějšími nebo problematičtějšími v důsledku zvýšeného přístupu k těmto editačním nástrojům a expozice změněným, airbrushovaným obrazům. Podle článku BBC o sociálních médiích a image těla je výzkum na toto téma „stále v raných fázích a většina studií je korelační“.
To, co společnost považuje za atraktivní nebo žádoucí, je v naší kultuře hluboce zakořeněno a promítá se do lidí od mladého věku, od rodiny, přátel, televize, filmů a mnoha dalších zdrojů.
Pomohlo by odstranění nebo omezení photoshopu skutečně vyřešit problém s podobou těla naší společnosti? Asi ne.
Vina, kterou klademe na nástroje pro úpravu fotografií, není úměrná jejich účinku
Navzdory svému potenciálu udržovat škodlivý cyklus ve snaze o estetickou dokonalost, nástroje pro úpravu fotografií tomu tak není způsobit diagnostikovatelné nemoci, jako je tělesná dysmorfie nebo poruchy příjmu potravy. Přináší to hlavně kombinace genetiky, biologie a environmentálních faktorů.
Jak Johanna S. Kandel, zakladatelka a výkonná ředitelka Aliance pro poruchy příjmu potravy, vysvětlila Rackedovi: „Víme, že samotné obrazy nezpůsobují poruchy příjmu potravy, ale víme, že když jste zaplaveni, existuje velká nespokojenost těla. s těmito obrazy, které nikdy nedosáhnete, protože nejsou skutečné. “
I když věci, jako jsou filtry a Facetune, mohou vyvolat příznaky a ovlivnit sebeúctu, je nepřesné tvrdit, že mezi těmito editačními nástroji a psychologickou poruchou existuje jasný vztah příčiny a následku.
Pokud problém příliš zjednodušíme, je nepravděpodobné, že najdeme řešení.
Je těžké rozlišit, kdy úpravy byly provedeny „příliš daleko“
Koncept, že chceme, aby naše fotografie byly lichotivé - i když jsou zcela všudypřítomné a srozumitelné -, může být sám o sobě trochu problematickým nápadem.
Proč musíme promítnout určitou verzi sebe sama na ostatní, zejména na sociálních médiích? Kde nakreslíme čáru? Je kouzlo profesionálních vlasů a líčení v pořádku? Je atraktivní osvětlení přijatelné? A co čočky, které zjemňují pokožku? Pózování, které skrývá naše vnímané nedostatky?
Je třeba uskutečnit tyto zásadní, podrobné diskuse. Někdy se však zdá, že jde spíše o použití Photoshopu a více o nadměrný používání Photoshopu, jako by to bylo v pořádku, pokud to vypadá jako přirozené.
Pokud je však něco upraveno, je to vlastně „přirozené“? Tento sentiment je podobný myšlence podhodnoceného líčení. Přírodní krása je v naší kultuře povýšena jako něco, o co se snažíme, co je neoddělitelně spojeno s ctností.
Jak autor Lux Alptraum napsal v článku o „skutečné“ kráse: „Teoreticky existuje optimální množství úsilí, které obratně vyvažuje vypadání atraktivně, aniž by se příliš staral o svůj vzhled, ale kde je ten dokonalý mix, může být docela těžké přesně určit. “ Snaha o tento dokonalý mix může být vyčerpávající. I jemné ideály mohou být nezdravé nebo škodlivé.
Dokud se opravdu nebudeme ponořit do složitosti této konverzace, nedostaneme se ke kořeni problému. Místo toho, abyste se soustředili na to, jaké množství manipulace s fotografiemi je problematické, může být čas promluvit si o rozhodování, které za tím stojí, a o tom, jak se lidé při úpravách a retušování cítí.
Schopnost změnit vzhled člověka na fotografii může některým lidem přinést radost nebo sebevědomí. Jedním z příkladů je člověk s genderovou dysforií, který pomocí editačních nástrojů mění svůj obličej nebo tělo a pomáhá jim prezentovat se v jakémkoli pohlaví, které identifikují. Na druhou stranu se někdo může podívat na jejich zdánlivě dokonalou retušovanou fotografii v bikinách a stále hledat další nedostatky, které je třeba posednout.
Stejně jako obrázky mají sílu nás pozvednout a zmocnit, mají také potenciál ublížit. Kořen problému obrazu těla však začíná naší kulturou.
Argument zákazu nástrojů pro úpravu fotografií často neřeší problém rozmanitosti
Společnosti jako Dove mají velkou zásluhu na tom, že se zbavily Photoshopu. Zatímco to je druh pokroku, je tu jakási příjemná realita toho, čeho dosáhli.
Hrají hru, ale udržují ji v bezpečí. Ve velkých kampaních využívají pozitivitu těla, ale často to připadá spíše jako prodejní nástroj. Například v jejich reklamách nevidíme subjekty, které jsou považovány také tlustý, protože stále musí apelovat na mainstream, aby prodával své výrobky.
Stručně řečeno: Barevní lidé a lidé, kteří jsou tlustí, transgenderoví a / nebo zdravotně postižení, jsou v médiích extrémně nedostatečně zastoupeni, i když se nástroje pro úpravu fotografií nepoužívají.
Reprezentace a inkluzivnost jsou neuvěřitelně důležité, a proto by si společnosti měly dát za cíl být obhájcem všech lidí a aktivně podporovat rozmanitost. To znamená udělat mnohem víc, než obsadit několik modelů, které vypadají jinak než obvykle.
Komodifikace tohoto důležitého hnutí stojí v cestě autentickému řešení otázek reprezentace.
Musíme prozkoumat náš vztah k těmto obrázkům
Obrázky určitě mají dopad na náš mozek. Náš mozek si ve skutečnosti obvykle uchovává více toho, co vidíme, ve srovnání s tím, co čteme nebo slyšíme. Typy lidí, které sledujeme na Instagramu, vizuální energie, kterými se obklopujeme, a jak kultivujeme náš online prostor, je neuvěřitelně důležité.
Sociální média jsou velkou součástí našeho osobního a pracovního života, takže na individuální úrovni jsme to my by měl převzít kontrolu nad fotografiemi, které důsledně zobrazujeme.
Stejně důležitý je způsob, jakým učíme sebe a své děti být mediálně gramotní. Podle Common Sense Media to znamená myslet kriticky, být chytrým spotřebitelem a rozpoznat, jak se díky nám obrázky cítí. Pokud se po procházení sociálními médii často cítíme rozrušení a úzkost, je třeba něco upravit.
Nemůžeme přinutit škodlivé obrazy úplně zmizet, ale můžeme podpořit zdravější reprezentaci těl zesílením jedinečných hlasů a procvičováním sebelásky a respektu. Přejeme si svět bez tlaku vypadat co nejlépe (a do chci vypadat co nejlépe) na fotografiích se zdá být docela nereálné.
Je však možné tyto problémy rozbalit a prozkoumat.Čím lépe rozumíme kouři a zrcadlům, tím méně je pravděpodobné, že jimi budeme vážně zasaženi.
Kdybychom se jednoduše zeptali proč, dali bychom větší krizi krizi obrazu těla
Proč lidé, zejména ženy, cítí potřebu přizpůsobit náš vzhled? Proč ti, kteří pracují v digitálních médiích, pociťují potřebu změnit naše vzhledy bez souhlasu? Proč potřebujeme větší oči, tenčí nos, plnější rty a hladší pokožku? Proč jsme učeni dodržovat tyto standardy krásy, zatímco naše duševní zdraví trpí?
Ženám se kvůli jejich nedokonalostem vysmívají, ale vysmívají se jim, že na sociálních médiích používají aplikace pro úpravu fotografií nebo filtry. Očekává se od nás, že nikdy nezestárneme, ale plastická chirurgie je stále tabuizovaným tématem.
Jedná se o feministický problém, komplexní problém. Nevyřešíme to tím, že vezmeme přístup k editačním nástrojům a obviňujeme jednotlivce, že se jen snaží přežít v systému zmanipulovaném proti nim. Žijeme v kultuře, která místo sebelásky a sebevědomí často plodí nejistotu a hanbu.
Mezi silně retušovanými obrázky v módních médiích a selfie s přidaným filtrem na obličej nebo novým osvětlením je výrazný rozdíl. Jeden je živen lidmi od mladého věku a přispívá k myšlence „normálního“ standardu krásy. Druhým je osobní volba, která, upřímně řečeno, není věcí nikoho jiného.
Musíme se vypořádat se systémovými problémy, aniž bychom osobně obviňovali ženy, kterým byl v zásadě vymyt mozek, aby věřily, že nejsou dost dobré.
Nakonec jsme jako ženy proti. A dokud nenajdeme způsob, jak svrhnout standardy krásy, které nás tak dlouho utlačovaly, bude mít zákaz těchto typů nástrojů a aplikací pravděpodobně omezený dopad.
JK Murphy je feministická spisovatelka, která se těší přijetí těla a duševnímu zdraví. Má zázemí ve filmové a fotografické tvorbě a má ráda vyprávění příběhů a cení si rozhovorů o obtížných tématech zkoumaných komediální perspektivou. Vystudovala žurnalistiku na University of King’s College a stále více zbytečné encyklopedické znalosti Buffy, přemožitelky upírů. Sledujte ji na Twitteru a Instagramu.
.jpg)
.jpg)
